باب چهارم آيات چهارم تا ششم

باب چهارم آيات چهارم تا ششم

2009/7/15

4 : 4

اي زانيات، آيا نمي دانيد كه دوستيِ دنيا، دشمني خداست؟ پس هر كه مي خواهد دوست دنيا باشد، دشمن خدا گردد .

{jwplayer}http://www.busyweb.org/eichurch/Audio/21.mp3{/jwplayer}

ت  تفسيري

شما همچون همسران بي وفايي هستيد كه به دشمنان شوهرشان عشق مي ورزند. آيا متوجه نيستيد كه اگر با دشمنان خدا، يعني لذت هاي ناپاك اين دنيا دوستي نماييد، در واقع با خدا دشمني مي كنيد؟ پس هر كه مي خواهد از خوشي هاي ناپاك اين دنيا لذت بجويد، ديگر نمي تواند دوست خدا باشد .

چرا يعقوب اين چنين فكري در مورد دوست داشتن اين دنيا مي كند و منظور او چيست ؟

1 يوحنا 2 : 15 – 17
15 دنيا را و آنچه در دنياست دوست مداريد زيرا اگر كسي دنيا را دوست دارد، محبّت پدر در وي نيست .
16 زيرا كه آنچه در دنياست، از شهوت جسم و خواهش چشم و غرور زندگاني از پدر نيست بلكه از جهان است .
17 و دنيا و شهوات آن در گذر است لكن كسي كه به اراده خدا عمل مي كند، تا به ابد باقي مي ماند .

اشعيا 54 : 5

زيراكه آفريننده تو كه اسمش يهوه صبايوت است شوهر تو است، و قدّوس اسرائيل كه به خداي تمام جهان مسّمي است ولّي تو مي باشد .

ارميا 3 :‌20

خداوند مي گويد: هر آينه مثل زني كه به شوهر خود خيانت ورزد، همچنين شما اي خاندان اسرائيل به من خيانت ورزيديد .

متي 6 : 24

هيچ‌کس دو ارباب را خدمت نتواند کرد، زيرا يا از يکي نفرت خواهد داشت و به ديگري مهر خواهد ورزيد، و يا سرسپرده يکي خواهد بود و ديگري را خوار خواهد شمرد. نمي‌توانيد هم بنده خدا باشيد، هم بنده پول .

خروج 20 : 2 – 5
2 «من هستم يهوه، خداي تو، كه تو را از زمين مصر و از خانه غلامي بيرون آوردم .
3 تو را خدايان ديگر غير از من نباشد .
4 «صورتي تراشيده و هيچ تمثالي از آنچه بالا در آسمان است، و از آنچه پايين در زمين است، و از آنچه در آب زير زمين است، براي خود مساز. 5 نزد آنها سجده مكن، و آنها را عبادت منما، زيرا من كه يهوه، خداي تو مي باشم، خداي غيور هستم، كه انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آناني كه مرا دشمن دارند مي‌گيرم .

دنيا دوستي به معني اينكه دنيا را دوست نداشته باشيم نيست .  دنيا دوستي يعني سيستمي كه انسان گناه كار براي رفع تمام خواسته هاي جسم خود براي  آلودگي گناه براي خود ساخته است .  بايد مواظب باشيم كه آلوده نشويم  ،  براي همين هم يعقوب لفظ اي زانيات را مي آورد .  زيرا ما عروس مسيح هستيم و عيسي خداوند ، داماد ما .
2 قرنتيان 11 : 2 – 3
2 زيرا كه من بر شما غيور هستم به غيرت الهي؛ زيرا كه شما را به يك شوهر نامزد ساختم تا باكره اي عفيفه به مسيح سپارم .
3 ليكن مي ترسم كه چنانكه مار به مكر خود حوّا را فريفت، همچنين خاطر شما هم از سادگي اي كه در مسيح است، فاسد گردد .

افسسيان 5 : 31 – 32
31 از اين‌‌رو مرد، پدر و مادر خود را ترک گفته، به زن خويش خواهد پيوست، و آن دو يک تن خواهند شد .
32 اين راز، بس عظيم است – امّا من درباره مسيح و کليسا سخن مي‌گويم .

2 قرنتيان 6 : 14
زير يوغ ناموافق با بي ايمانان مشويد، زيرا عدالت را با گناه چه رفاقت و نور را با ظلمت چه شراكت است ؟

2 قرنتيان 6 : 17 – 18
17 پس خداوند مي گويد:« از ميان ايشان بيرون آييد و جدا شويد و چيز ناپاك را لمس مكنيد تا من شما را مقبول بدارم .
18 و شما را پدر خواهم بود و شما مرا پسران و دختران خواهيد بود؛ خداوند قادر مطلق مي گويد .

خدا محبت و عشق است و نمي تواند ببيند كه ما كسي ديگر را بيشتر ار او دوست داشته و محبت نماييم .  براي همين هم است كه ما بايد او را دوست داشته و محبت نماييم .

امثال 8 : 17
من دوست مي دارم آناني را كه مرا دوست مي دارند. و هركه مرا به جدّ و جهد بطلبد مرا خواهد يافت .

4 : 5

آيا گمان داريد كه كتاب عبث مي گويد روحي كه او را در ما ساكن كرده است، تا به غيرت بر ما اشتياق دارد؟

ت  هزاره

آيا گمان مي‌بريد کتاب بيهوده گفته است: روحي که خدا در ما ساکن کرده، تا به حدِ حسادت مشتاق ماست؟

ت  تفسيري

تصور مي كنيد كه كتاب آسماني بيهوده مي گويد كه روح خدا كه خداوند او را در وجود ما ساكن كرده است ، آنقدر به ما علاقه دارد كه نمي تواند تحمل كند كه دل ما جاي ديگري باشد؟

ت  آشوري :

آيا گمان مي بريد كتاب عبث مي گويد : خدا در حسرت اينست كه روحش را براي اشتياقي كه به ما دارد ، در ما ساكن بكند .

مفسرين در مورد اين آيه بحث دارند زيرا معتفد هستند كه در معني يوناني آن معلوم نيست كه به كدام روح اشاره مي كند ، روح انسان يا روح خدا ؟

آنها مي گويند كه در عهد عتيق نيز آيه اي به اين معني يا نزديك به اين معني وجود ندارد !

اگر بدقت به اين آيه نگاه بكنيم متوجه مي شويم كه :

1 –  يعقوب به كتاب اشاره مي كند و به احتمال بسيار قوي اشاره به تورات مي نمايد و عهد عتيق .
تثنيه 4 : 24
زيرا كه يهوه خدايت آتش سوزنده و خداى غيور است .  ( در ترجمه هاي مختلف انگليسي مي گويد كه خدا حتي از غيرتش حسود است ) .

اعداد 11 : 29

موسي وي راگفت: «آيا تو براي من حسد مي بري؟ كاشكه تمامي قوم خداوند نبي مي بودند و خداوند روح خود را بر ايشان افاضه مي نمود!»

ت  تفسيري

ولي‌ موسي‌ جواب‌ داد: «آيا تو بجاي‌ من‌ حسادت‌ مي‌كني‌؟ اي‌ كاش‌ تمامي‌ قوم‌ خداوند نبي‌ بودند و خداوند روح‌ خـود را بر همه‌ آنها مي‌نهاد!»

2 –  روحي را كه او را در ما ساكن كرده است ، حكايت از روح خدا مي كند نه روح انسان .  در باور ما است كه همه انسان ها داراي روح هستند ولي خيلي از آنها داراي روح شرارت و غيره مي باشند و سئوال اين است كه آيا خدا براي آن چنان روح آنها اشتياق خواهد داشت ؟

خدا را شكر كه در ترجمه هاي مختلف ، فارسي اين آيه درست ترجمه شده است .

كٌل معني اين آيه در اين است كه خدا آنقدر ما را دوست دارد كه نمي تواند ببيند ما مال كسي ديگر باشيم ، براي همين در نجات ما در عيسي مسيح روحش را در ما مي گذارد و اين روح او است كه ما را از آنچه كه در دنيا و در دنيا دوستي است و آلودگي گناه است ، باخبر و هوشيار مي سازد .

تا اينجا يعقوب ما را در 5  آيه اول راهنمايي مي نمايد كه چرا در ما نزاع ها وجود دارد و با بيان آيه 6 مي خواهد به ما بگويد كه همه اين ها از فيض بزرگ او است كه مي تواند تحت هدايت روحش كه در ما ساكن نموده است ، ما را بر اين مساثل ياري دهد .

4 : 6

ليكن او فيض زياده مي بخشد. بنابراين مي گويد: «خدا متكبّران را مخالفت مي كند، امّا فروتنان را فيض مي بخشد.»

ت  هزاره

امّا فيضي که او مي‌بخشد، بس فزونتر است. از همين‌‌رو کتاب مي‌گويد: خدا در برابر متکبّران مي‌ايستد، امّا فروتنان را فيض مي‌بخشد.

ت  تفسيري

اما نبايد فراموش كرد كه خدا قدرت لازم براي ايستادگي در مقابل اين خواسته هاي گناه آلود را به ما عطا مي فرمايد. از اينرو، كتاب آسماني مي فرمايد: «خدا به شخص فروتن قوت مي بخشد، اما با شخص متكبر و مغرور مخالفت مي كند.»

فيض‌ خداوند از بزرگترين‌ گناهان‌ ما نيز بزرگتر است‌ و اما بايد بدانيم كه كساني كه متكبر هستند خود را از اين فيض محروم مي سازند :

بايد متوجه باشيم كه غرور و تكبر ما را به زير خواهد كشيد همچنانكه شيطان را به زير افكند  ،  پس بايد از غرور خود آزاد شد .

فيليپيان 2 : 3   ت   تفسيري

خودخواه نباشيد و براي خودنمايي زندگي نكنيد. فروتن باشيد و ديگـران را از خـود بهتر بدانيد .

عبرانيان 4 : 16

پس بياييد به حضور تخت پر فيض خدا برويم تا او رحمت خود را شامل حال ما سازد و به لطف خود، ما را به هنگام نياز ياري فرمايـد .

عبرانيان 7 : 25

بنابراين ، قادر است همه آناني را كه بوسيله او به حضور خدا مي آيند، بطوركامل نجات بخشد؛ و چون هميشه زنده است ، پيوسته در حضور خدا براي ما وساطت مي كند و اين حقيقت را يادآور مي گردد كه تاوان گناهان ما را به بهاي خون خود پرداخته است .

مزمور 136 : 8

زيرا كه خداوند متعال است، ليكن بر فروتنان نظر مي كند. و اما متكّبران را از دور مي شناسد.

ت  تفسيري

تو متعالي‌ اما به‌ افراد فروتن‌ توجه‌ مي‌نمايي‌ و كارهاي‌ متكبران‌ از نظر تو پوشيده‌ نيست‌.

امثال سليمان 3 : 34

يقين كه مستهزئين را استهزا مي نمايد، ‌اما متواضعان را فيض مي بخشد .

ت  تفسيري

خداوند مسخره‌كنندگان‌ را مسخره‌ مي‌كند، اما اشخاص‌ فروتن‌ را ياري‌ مي‌دهد.

امثال سليمان 29 : 23

تكبّر شخص او را پست مي كند، اما مرد حليم دل، به جلال خواهد رسيد.

ت  تفسيري

تكبر، انسان‌ را به‌ زمين‌ مي‌زند، ولي‌ فروتني‌ منجر به‌ سربلندي‌ مي‌شود.

1 پطرس 5 : 5

همچنين اي جوانان، مطيع پيران باشيد بلكه همه با يكديگر فروتني را بر خود ببنديد زيرا خدا با متكبّران مقاومت مي كند و فروتنان را فيض مي بخشد .

ت  تفسيري

و شما اي‌ جوانان‌، مطيع‌ افراد سالخورده‌ باشيد. به‌ همين‌ ترتيب‌، همگي‌ شما با روحي‌ فروتن‌ يكديگر را خدمت‌ نماييد، زيرا خداوند فروتنان‌ را موردعنايت‌ خاص‌ خود قرار مي‌دهد، اما مخالف‌ متكبران‌ و مغروران‌ مي‌باشد .

واقعيت اين است كه :

زماني كه موانع بزرگي در زندگي ما شروع به رشد مي كنند ، خدا ما را  فيض بيشتر عطا مي نمايد .

زماني كه زحمات زياد مي شود ، خدا قدرت بيشتري به ما مي بخشد .

زماني كه رنج ، پريشانى ، غمزدگى ، مصيبت ، شکنجه و درد به ما هجوم مي آورد ، خدا رحمتش را جاري مي سازد .

زماني كه تجربيات و وسوسه ها در زندگي ما بيشتر و بيشتر مي شوند ، خدا صلح و سلامتي خود را بر ما مي افزايد .

پٌر جلال باد نام خداوند ما عيسي مسيح